中国古代音乐史（隋唐篇）

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隋唐时期（1）

1.宫廷音乐

1)燕乐：又通“宴乐”，隋唐时期音乐的最高成就，也就是宴享之乐，来自民间音乐，是宴请群臣使者用的音乐，风格活泼，欢乐、富有生气。隋唐燕乐体制由隋炀帝时完成。

2)隋七部乐、九部乐：来自于汉族少数民族和外国乐舞。

①隋七部乐：①清商乐；②国伎；③龟兹（新疆库车一带）；④安国；⑤天竺；⑥高丽；⑦文康；

②去“文康”加《西凉》《疏勒》《礼毕》。

3)◆唐九部乐：唐代延用隋制，废《礼毕》把汉乐舞组成一部取名《燕乐》列为首部。◆唐十部乐：在唐九部基础上加《高昌》（吐鲁番）★★隋七、九部；唐九、十部很好的保留了原有的音乐传统形式以及异国情调和乡土气息。

4)出自《新唐书·礼乐制》.

坐部伎(jì)：堂上坐奏，谓之坐部伎立部伎：堂下立奏，谓之立部伎

5)歌舞大曲：隋唐时期宫廷燕乐中大型歌舞表演形式，综合器乐、歌唱、舞蹈和多段结构的大型歌舞，在隋唐宫廷燕乐中占有重要地位，也代表着隋唐音乐文化的最高水平。分为三段：

①散序：一个自由的散板，由乐器演奏；

②中序：以歌为主的慢板，由器乐伴奏；

③曲破：结尾部，以舞为主、歌舞并作；

6)法曲：隋唐时期佛教寺院用于佛教法会的音乐，也是隋唐宫廷燕乐中一种重要的形式，也叫法乐，风格清淡优雅，具有浓郁的佛教音乐色彩。

7)霓裳羽衣舞》：唐代具有法曲风格的歌舞大曲，相传为唐玄宗所做，根据从印度传来的《婆罗门曲》改编而成，是一种极富浪漫色彩的音乐作品。

8)《秦王破阵乐》：唐代宫廷燕乐中一部著名乐舞，创作于唐初，内容为歌颂李世民的功绩，武则天时传入日本。

2.宫廷音乐机构

1)太常寺：我国古代封建社会管理礼乐的最高行政机构，下设两署：

①大乐署：掌管雅乐和燕乐；

②鼓吹署：掌管仪仗中的鼓吹乐；

2)教坊、梨园：是唐代为宫廷燕乐发展需要而设立的宫廷音乐机构；

①教坊：是管理、培训、教习乐工的机构；

②梨园：是专门演习法曲的机构；

3.民间音乐

1)散乐：汉“百戏”民间艺术统称。（选择、填空）

2)变文：民间说唱音乐的前身，原本是僧人传授佛教经文，后用于民间艺人讲唱民间故事。

3)唐代曲子：唐代的艺术歌曲，是精通音律的词人，在民间歌曲的基础上，创作的一种新曲子，在唐代被广泛使用。

4)民间歌舞戏：唐代民间有故事情节的歌舞，是后世歌舞剧的雏形。

5)《阳关三叠》：唐代王维词，所作的一首古琴琴歌。

4.音乐理论与记谱法

1)唐代燕乐半子谱：是以汉字的一半或偏旁部首等半字符号组成，是我国工尺谱的早期形式，分为管色谱或弦索谱两种。

2)减字谱：是由文字谱发展而来的，唐代古琴家曹柔等人发明的古琴专用谱，只记弹奏方法和音位。

※唐代重要记谱法（包括：唐代燕乐半子谱、减字谱）都只记音位没有节奏和音名。

3)五旦七调：随龟兹音乐家苏祇婆发明，五旦：指在十二律中任何一个音上建立一组音列为一旦；七调：指七声音阶的每一个音可作为主音。

4)隋八十四调：隋代万宝常，郑译发明，指七声音阶载十二律上旋转得八十四调，由五旦七调演变而来。

5)唐燕乐二十八调：指七声音阶在4个音位上旋转。

6)旋宫转调：旋宫指调性变换；转调指调式转换；既有调式，也有调性的转变。

7)犯调、移调：古代作曲常用手法之一。

①犯调：在同一作品中，调性调式同时发生变化；

②移调：把调性转移，调高变化。